No soy un extranjero a la ambigüedad en las <<historias construidas>>- es un elemento clave en mi tesis. Pero conozco la
variabilidad en las historias míticas- y la situación de Moctezuma en relación a
su arresto me confundió un poco. Entonces, voy a explicar lo que sé de la
situación, y porque pienso lo que pienso.
En
la segunda carta de Cortés, tenemos una “drama” (según el articulo) de tres
actos; en una forma muy breve y sencilla, el primer acto consiste en un viaje
desde Vera Cruz a Tenochtitlan, y la tema es algo como
<<progreso.>> La segunda se trata de los eventos hacia y durante la
visita de Cortés en Tenochtitlan, y tiene una tema, creo, de la sumisión de
Moctezuma al poder de los españoles. La tercera, entonces, se trata de la
expedición de Narváez y la Noche Triste-la ultima sumisión de Moctezuma y
desastre completo en Tenochtitlan.
Los
reuniones entre de Cortés y Moctezuma tienen importancia, tambien. En la
primera reunión, Moctezuma dijo que los Aztecas son <<extranjeros>>
en la región, y llegan a un acuerdo que dijo que Carlos V fue el señor natural
de la gente- el rey, y su emisario Cortés, pudieron ocupar el espacio en la
mitología Azteca para una legada segunda de su dios. (Como dice el articulo,
<<The myth, however, is irrelevant. What is important is the people’s
readiness to acto n it [182]). La segunda reunión entre de los dos hombres
resultó en el <<arresto>> de Moctezuma, y eventualmente la muerte
de Qualpopoca y el plan entre Moctezuma y Cortés a captar el jefe hostil Cacama,
señor de Texcoco.
Por
supuesto, es difícil decir lo que pasó entre los españoles y Moctezuma, pero
creo que podemos ver que las circunstancias de la llegada de Cortés fueron
perfectos- la gente Azteca tuvo una creencia poderosa y abierta a un gobernante
extraño- también, la gente del pueblo fueron dispuesto a actuar lo que algunos llamen
<<destino>>. Al fin, creo que Moctezuma tuvo un idea y fue
complaciente en el arresto, pero no contó en la cooperación de su pueblo con
los extranjeros. Desde la llegada de los españoles a Tenochtitlan a la muerte
de Moctezuma en Noche Triste, realmente fue en teatro del absurdidad; igual en
1520, las personas en los dos lados fueron confusos por los eventos de la
conquista.
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